domingo, 30 de enero de 2011

Llena de tesoros la ruta del gasoducto

Otra barbaridad de este gobierno "tipo Bush" que sólo busca enriquecer a sus amigos y a los grandes intereses con los fondos públicos en proyectos inútiles, corruptos, peligrosos y hasta estúpidos. La utilización de gas natural no es una mala idea, pero...NO HAY NECESIDAD DE UN GASODUCTO que sólo trae peligro a nuestra gente y a nuestros recursos naturales y cuyo único beneficio es enriquecer a los empresarios envueltos en el negocio.


Numerosos yacimientos arqueológicos quedarían destruidos si se mantiene la ruta designada para su construcción

Al menos seis yacimientos arqueológicos ubicados al norte del País, algunos tan antiguos como del año 600 después de Cristo, podrían verse impactados si se construye el gasoducto, advirtió el arqueólogo Federico Freytes.

En ruta de este a oeste desde San Juan hasta Arecibo, el primero de esos yacimientos es la Ermita de Nuestra Señora de la Candelaria, ubicada en los terrenos de la antigua Hacienda El Plantaje, en Toa Baja.

“El gasoducto le pasaría por el mismo medio”, indicó Freytes al señalar que la ermita, un centro religioso en el que vivían monjes, fue construida en 1735 en ladrillo, mampostería y piedra de cal.

El experto previó que si la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) modifica la ruta del gasoducto, podría impactar igualmente los sitios arqueológicos en la periferia del ermita, que incluyen un cementerio de esclavos.

“Es muy poco lo que se conoce de estos cementerios. Un yacimiento arqueológico es el sitio y su contexto, es decir, las actividades que lo rodeaban”, explicó Freytes.

También en Toa Baja está ubicado el yacimiento prehistórico Punta Corozo, ubicado al oeste de Punta Salinas y cuya cronología es del período saladoide tardío, aproximadamente del año 600 después de Cristo.

“Este yacimiento ha sido saqueado por años y el gasoducto lo estaría atravesando. Aquí podemos encontrar desde cerámica hasta restos humanos indígenas”, contó Freytes, quien se cuestionó cómo la AEE cumplirá su meta de construir el gasoducto este año si se viera obligada a realizar excavaciones y mitigaciones arqueológicas.

PASO DEL INDIO

Al llegar a Vega Baja, el gasoducto atravesaría el conocido yacimiento Paso del Indio, ubicado en el barrio Río Abajo y que en la década del 90 llevó a la paralización de la construcción del expreso José de Diego (PR-22).

En aquel entonces, recordó Freytes, se sacaron restos de 163 humanos únicamente del área donde están ubicados los pilotes del expreso. El yacimiento cuenta con evidencia de ocupación desde el período arcaico hasta el período de contacto con la llegada de los españoles.

La ruta hacia el oeste continúa hasta llegar a Barceloneta, donde está ubicada la antigua central Plazuela. La central, señaló Freytes, fue construida el siglo pasado, pero la Hacienda Plazuela, donde ubica, es del siglo 19.

“Aquí está uno de los molinos de viento mejor conservados en todo Puerto Rico. El gasoducto pasaría muy cerca (detrás del dique de la canalización del río Grande de Manatí) y en caso de accidente, podría impactar las estructuras asociadas a la central”, manifestó.

Los últimos dos yacimientos están en Arecibo. El primero es la Hacienda Las Lizas, que data del siglo 19 y fue construida en ladrillo y mampostería. El segundo es la Hacienda Teresa, que también es de hace dos siglos y sus ruinas principales corresponden a dos hornos.

“En Puerto Rico no hemos sabido valorar ni preservar los recursos arqueológicos. En el siglo 20 hubo una depredación masiva de éstos. Todos los años al menos un sitio arqueológico es destruido”, lamentó Freytes.

Aunque no fue parte del recorrido, el experto advirtió que en la ruta de norte a sur del gasoducto (desde Arecibo hasta Peñuelas) hay otros yacimientos arqueológicos que podrían verse impactados por la construcción.

Tal es el caso del sitio prehistórico conocido como Alto Arriba, en Utuado, ubicado detrás de la Universidad de Puerto Rico (UPR). Este yacimiento también tiene cronología del saladoide tardío y presenta evidencia de arte rupestre en las rocas de los ríos y quebradas cercanas al área proyectada para el gasoducto, indicó Freytes.

Entre Utuado y Adjuntas, agrego, el gasoducto pasaría por el Valle del Río Pellejas, donde estaba establecida la Central Pellejas, fundada en 1911. Y en Peñuelas, expuso, el proyecto pudiese afectar el sitio Río Tallaboa, que data del período taíno y en el que hay restos humanos.

El también arqueólogo Reniel Rodríguez, quien enseña en la UPR de Utuado, sentenció que la AEE erró en los estudios de prospección incluidos en la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) del gasoducto.

Según dijo, los investigadores sólo recorrieron el 30% de las 92 millas de tubería aduciendo razones topográficas o de inacceso. “Los autores de este estudio tomaron la determinación de recomendar la liberación de una gran porción de los terrenos a ser impactados por este proyecto sin siquiera haber recorrido de manera superficial un 70% de ellos, algo que constituye una falta crasa desde la perspectiva de la metodología arqueológica”, sostuvo.


Noticia de Gerardo E. Alvarado León, tomada de EL NUEVO DIA del domingo 30 de enero de 2011.

Uno habla cuando tiene que hablar

Interesante vistazo a la figura de Alejandro García Padilla que comparto con ustedes

Aunque se abstiene de afirmar categóricamente que aspirará a la gobernación por el PPD, el senador Alejandro García Padilla afirma que se considera autonomista y “muy liberal”

Aunque todos ya lo ven como un candidato a la gobernación, el senador Alejandro García Padilla afirmó que el anuncio de su aspiración para el 2012 lo hará “pronto” y, al rechazar críticas de que está mudo, se expresó sobre problemas vitales del País.

En la Gran Entrevista con El Nuevo Día, Garcia Padilla se autoproclamó liberal, refutó que sea un estadista “light” por no creer que el Estado Libre Asociado es una colonia, se solidarizó con los estudiantes que protestan en la UPR, apoyó los derechos de los homosexuales, arremetió contra el gobierno de Luis Fortuño por la Ley 7 y aseguro que su principal meta el próximo cuatrienio es crear empleos.

El senador García Padilla se defendió también de las críticas del gobernador Luis Fortuño a su gestión como miembro de la pasada administración de Aníbal Acevedo Vilá.

“El Gobernador no tiene que temerme a mí; la Administración entera debe temerle al País porque el País está bien molesto”, afirmó en su oficina del Capitolio.

La oficialización de su candidatura podría esperar hasta la Asamblea General para escoger al nuevo presidente y candidato a la gobernación del PPD , que será el 3 de abril en Caguas.


¿Cuándo va a anunciar que aspirará a la gobernación?

El proceso está ya por terminar. Es un proceso que ha sido intenso, pero todo tiene su tiempo justo y su momento adecuado. Ese momento va a ser pronto y puedo decirte que el proceso ha sido extraordinario para mí.


¿No está cansado de repetir lo mismo?

Lo que pasa es que, número uno, soy bien respetuoso de ese proceso de escuchar al País. Yo creo que hace mucha falta que los políticos escuchen a la gente. Número dos, además de respetuoso, soy disciplinado. Y me he autoimpuesto no adelantar posibles conclusiones sin terminar el proceso.


¿Por qué insiste en que no ha tomado una decisión cuando todo el mundo sabe que será candidato a la gobernación?

Yo entiendo eso. ¿Sabes por qué? Porque sé que los políticos han acostumbrado al País a decir lo que piensan y luego auscultar la opinión de la gente. Y yo he decidido invertir esa ecuación: escuchar primero a la gente para luego formar una opinión y decirla.

¿Qué tiene que decir de las críticas a su silencio sobre temas importantes en el País?

En primer lugar, yo me he mantenido conversando y escuchando al País. Eso no ha cesado en ningún momento. En segundo lugar, yo trabajo por resultados. Y uno habla cuando tiene que hablar y en ocasiones no lo hace públicamente cuando el resultado lo amerita y eso es lo que he estado haciendo.


¿Usted apoya la huelga de los estudiantes de la UPR?

Yo creo que el reclamo de los estudiantes es muy justo. El Gobierno ve la Universidad como un gasto, yo la veo como una inversión. Dólar que ponemos en la UPR como país, es dólar que invertimos en el futuro del País. Pero el Gobierno ha decidido cortar el flujo de fondos porque lo entiende como un gasto. Y yo discrepo de eso, es una inversión.


¿La cuota de $800 impuesta a los estudiantes es razonable o no?

Hay muchos estudiantes que no pueden pagar esa cuota. Aun con las becas federales, aun con las becas legislativas, hay muchos estudiantes a los que el dinero no les da. Y hay que entender que tenemos que invertir en el futuro del País. Además, si hubiesen acogido nuestro reclamo de que se eliminara la Ley 7, o al menos la porción de la Ley que le quitó casi 100 millones de pesos a la universidad, pues no fuera necesaria la cuota.


Esta Administración le achaca a la gestión de su hermano (Antonio García Padilla) la crisis fiscal de la UPR. ¿Qué tiene que decir sobre eso?

Al final del pasado cuatrienio, la Universidad estaba abierta y acreditada. Se atendían los problemas de una manera muy distinta a como se atienden ahora. Yo creo que la Universidad era vista como una inversión, no como un gasto.


El País tiene un problema grande de criminalidad. Si usted decidiera aspirar, ¿cuál es su propuesta para combatirla?

En primer lugar, el 80% de los confinados estaban desempleados al momento del arresto. El primer mecanismo para combatir el crimen es la creación de empleos versus la mentalidad de despidos de esta Administración. Como sabes, esta Administración ha promovido 30,000 despidos en el sector público y más de 100,000 en el sector privado. Claro, que eso ha influido en el aumento del crimen. De otro lado, el 53% de los confinados son desertores escolares y el 50% de los estudiantes desertan. Por lo tanto, tú tienes otro elemento de correlación. La deserción escolar contribuye. Al fin y al cabo, el Departamento de Educación le está supliendo la mitad de los confinados a Corrección. En tercer lugar, sabemos que la droga es el agente principal de la delincuencia, pero seguimos atendiendo el problema de la adicción como se ha estado haciendo en los últimos 60 años. Hay que medicar a los adictos, hay que darle un enfoque salubrista a la adicción. Eso no es meramente incluir metadona y buprenorfina en la reforma de salud. Un enfoque salubrista incluye trabajadores sociales, sicólogos y medicamentos.


¿Qué van a hacer con los empleados despedidos por la Ley 7? ¿Los emplearán de nuevo?

Este ha sido el cuatrienio de los despidos, el próximo tiene que ser el cuatrienio de los empleos. Este ha sido el cuatrienio de las excusas, el próximo tiene que ser el cuatrienio de las soluciones. Tiene que haber creación de empleos. Tenemos que tomar medidas que no cohíban la creación de empleos. Tenemos que invertir esa ecuación que ha implantado esta Administración y crear empleos.


¿Se refiere al sector privado o público?

Privado y público. En la construcción, en el turismo, en la agricultura que está completamente olvidada. En todos los sectores hay que crear empleos. La principal meta del próximo gobierno popular es cambiar la ecuación del gobierno, de despidos, a la creación de empleos.


El Senado considerará el domingo (hoy) el proyecto de reforma contributiva. ¿Cuál es su posición sobre ese proyecto?

Como sabes, el jueves y el viernes en la mañana, nosotros como Conferencia Legislativa nos reunimos para estudiar todos los extremos de la reforma. A nuestro juicio, es muy poco y muy tarde. En primer lugar, si tú sumas los impuestos y la Ley 7 todo lo que le han quitado al País, es muy modesta la reforma. Le están devolviendo al País ni una cuarta parte de lo que le han quitado en los últimos dos años. Es como si el Gobierno te quitara $5 y luego como una gran dádiva dijera que te va a regalar $1.


¿Dónde usted está parado en términos de status?

Yo soy autonomista. Yo creo en el ideal de Luis Muñoz Marín, de Román Baldorioty de Castro. De hecho, el año que viene se cumplen 200 años de la gesta autonomista con Ramón Power y Giralt en la cortes de Cádiz. Creo en el máximo desarrollo del Estado Libre Asociado dentro de nuestra relación con Estados Unidos de América. En ese sentido, el 95% de la población de Puerto Rico te acompaña en ese pensamiento.


¿Usted no considera que Puerto Rico es una colonia?

Yo creo que “colonia” es una de esas palabras que esclaviza a los puertorriqueños en la política y a mí no me esclavizan las palabras. Yo creo que nosotros tenemos unos asuntos muy serios que atender en cuanto al status y hay que atenderlos sin estribillos ni clichés. Yo creo que el Estado Libre Asociado ha sido el único movimiento efectivo de cambio social en toda la historia de nuestro País. Ha habido otros movimientos políticos, pero ninguno ha logrado con efectividad cambio social. Y yo no puedo menospreciar con peyorativos la gesta de tantos puertorriqueños grandes.


¿Hablar de la realidad colonial de Puerto Rico es un estribillo?

No. Yo creo que cuando uno empieza a someter las realidades políticas a argumentos peyorativos como es “colonia” o como sería “república bananera” en el caso de llamarle así a los que aspiran a que Puerto Rico sea independiente, o llamarle sometidos o arrodillados a los que aspiran que Puerto Rico sea estado, es disminuir la discusión seria del status. Yo creo que esto es un asunto que atiende el bienestar del País. En el caso nuestro, al único movimiento efectivo del cambio social algunos le llaman a eso colonia. Yo creo que deben ser más respetuosos a la hora de expresarse. Me refiero a los políticos.


Oiga, si hasta José Trías Monge, un jurista popular, escribió el libro “Puerto Rico, la colonia más antigua del mundo”.

Ese libro lo tengo por aquí. En cuanto al título del libro yo discrepo. En mucho de su contenido estoy a favor.


Dicen algunos populares que usted es un estadista "light"…

Yo soy estadolibrista, no soy independentista ni soy estadista. Y creo que el único mecanismo para seguir siendo quienes somos, puertorriqueños, pero garantizar nuestro desarrollo económico en unión a Estados Unidos de América es el Estado Libre Asociado. El que piense distinto pues que lo piense. Yo creo en el ideal de Luis Muñoz Marín. El que diga que eso es ser estadista 'light' pues le está diciendo estadista 'light' a Luis Muñoz Marín. Y discreparemos. No tengo ningún inconveniente con eso.


¿Usted se considera conservador o liberal?

Me considero una persona muy liberal. Puerto Rico es el único país del mundo donde la discusión pública somete los ideales de status a la derecha o a la izquierda. Yo conozco a independentistas que son absolutamente gente de derecha. Son homofóbicos, creen en la pena de muerte. Y conozco estadistas que son muy liberales. El único legislador que ha presentado legislación proponiendo que se presente un pleito de clase para combatir las leyes de cabotaje he sido yo. El único legislador que ha adelantado legislación, tiene casi 14 coautores, para medicar a los adictos soy yo. El único legislador que ha propuesto legislación que le da derechos a los homosexuales en sus relaciones equiparando esos derechos a los de las personas heterosexuales, soy yo. Esa legislación es a mi juicio liberal.


Sin embargo, portavoces de la comunidad gay criticaron que usted favoreciera las uniones de hecho entre parejas homosexuales, pero no el matrimonio gay. ¿Por qué no abogar por la igualdad total?

El matrimonio como institución fue una aportación que han hecho a las sociedades las distintas religiones. Y yo creo que las distintas religiones tienen derecho a pedir que aquello que ha aportado se conserve como lo aportaron. De lo que se trata es de un asunto de derechos, de discrímenes. No creo en favorecer ningún tipo de discrimen. Para mí es tan malo el discrimen de orientación sexual como el discrimen por raza. Igual que los negros y los blancos tienen los mismos derechos ante la ley, los heterosexuales y los que no son heterosexuales deben tenerlos. No son menos persona. Y hablando en términos de fe, el mandamiento principal, el mandamiento del amor, incluye a todo el mundo.


Pero el matrimonio es un contrato civil independientemente de la religión…

El matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer. En nuestro ordenamiento jurídico esa unión genera obligaciones y derechos. Mi visión es que independientemente de la orientación sexual una pareja que convive debe tener unos derechos. Estos derechos se deben reconocer en las uniones de hecho.


¿Qué le parece la oportunidad que tuvo Ricky Martin de convertise en papá gracias a un vientre de alquiler?

Yo creo que ese es un asunto de derechos. Eso es algo que en mi vida, gracias a Dios no fue necesario. Mi esposa y yo hemos podido tener tres hijos que bendigo. Yo creo que eso es un asunto personal y no soy quien para criticarlo.


Su posición sobre el aborto. ¿Reconoce que es un derecho de la mujer?

(Suspira) El aborto yo no lo favorezco, excepto en unas situaciones particulares, y me explico. Yo creo que no podemos tapar el hecho de que la relación sexual tiene consecuencias. Y uno tiene que asumir las consecuencias de los hechos voluntarios. La paternidad y maternidad son asuntos de responsabilidad. Hay circunstancias en las que a mi juicio pueden justificarse. Cuando, por ejemplo, no se trata de un acto voluntario. Es una de esas circunstancias. Yo favorezco los derechos de la mujer hasta que chocan con los derechos de otras personas. A mi juicio, el feto es persona desde que es concebido. Pero el aborto es un derecho constitucional reconocido que hay que respetar.


¿Cuál es su posición en torno a la pena de muerte?

Absolutamente en contra porque es la vida de quien da la vida.


El gobernador Luis Fortuño dice que usted tiene que dar explicaciones por haber sido parte del equipo económico de Acevedo Vilá como Secretario del DACO y abogar por la imposición del IVU más alto…

Estoy extraordinariamente orgulloso de mi trabajo en DACO. Yo creo que se defendió férreamente al consumidor puertorriqueño. Maximizamos los recursos de la agencia. Se nos redujo el presupuesto e hicimos más. Y no despedimos empleados. Me parece que si algo tengo que decir de eso, es que el Gobernador no tiene que temerme a mí, la Administración entera debe temerle al País porque el País está bien molesto con la actual Administración, al grado que he llegado a pensar que el Gobernador y su cuadrilla viven en una burbuja que los ha desintonizado del pueblo. Y como no hay sintonía con el pueblo se creen el cuento de que las cosas están mejorando.


¿Cuál es su equipo de trabajo? Y no me diga que a estas alturas no tiene un equipo.

Me asesora mucha gente. No es sólo auscultando la posibilidad de otras cumbres en mi vida política. Es porque mi función legislativa tiene que ser lo mejor posible. Yo soy senador hoy día y la legislación que presento tiene que tener la mayor profundidad posible. Gracias a que mucha gente me asesora, gente de primer orden, con visión de país, la legislación que he presentado es de la calidad que es.


¿Quiénes son? Dígame algunos nombres.

Mucha gente.


¿Cuál va a ser su aportación al País?

Yo creo que todos los puertorriqueños estamos invitados a conocer cuáles son las esperanzas, las aspiraciones del País y transformarlas en la realidad del mañana. Todos estamos convocados a eso.


Noticia de Israel Rodríguez Sánchez, tomada de EL NUEVO DIA del domingo 30 de enero de 2011.

domingo, 23 de enero de 2011

Árbitro de día y travesti en las noches

Curioso caso de aceptación y no discrimen o de permisividad y laxitud hacia el pecado...lo más triste es el párrafo final


Sao Paulo - El árbitro brasileño Valerio Fernandes Gama, de 32 años y quien hace parte de la división profesional del Campeonato Cearense, en el nordeste del país, confesó que en las noches tiene una vida de "mujer", informó ayer la prensa digital.

"Mi nombre de mujer es Laleska, sólo de noche, cuando salgo a bailar en mi ciudad, Beberibe", en el estado de Ceará, declaró Fernandes Gama a la edición en internet del diario Folha de Sao Paulo.

Fernandes Gama, sin embargo, negó que haya sido discriminado por su condición homosexual: "de todos los árbitros de Ceará soy el único homosexual. Nunca nadie me dijo nada, me respetan como si fuera una mujer. En el fútbol, nunca sufrí discriminación o prejuicios".

En una de sus anécdotas, el árbitro contó que alguna vez los jugadores del Ferroviario, club cearense, lo "descubrieron" y "reconocieron" en una discoteca, pero diferente de la reacción que esperaba, los deportistas lo felicitaron por tener "coraje" para estar en la profesión de juez de fútbol.

No obstante, muchos jugadores cuando no lo conocen le dicen "señora", por su apariencia afeminada.
"Es gracioso porque cuando los futbolistas saben quien soy nunca me gritan, como a los otros, (a los que les dicen) maricón, puto, sino que apenas me dicen ladrón cuando cobro algo que no les gusta", detalló el árbitro, quien tiene siete hermanos, tres de ellos homosexuales asumidos como él.

Finanzas 101: aprendiendo de la naturaleza

Hasta para las finanzas la naturaleza, ergo JEHOVA, nos enseña lo que es apropiado

La naturaleza como maestra
Sus leyes y comportamiento son también lecciones a la economía

Londres - ¿Pueden aprender algo los reguladores financieros de los complejos sistemas que existen en la naturaleza? Una investigación publicada en la revista Nature afirma que los ecosistemas naturales tienen mucho que ofrecer a los analistas financieros y que estas lecciones son -en extremo- valiosas.

El estudio fue realizado por Andrew Haldane, director de estabilidad financiera del Banco de Inglaterra, junto al ecologista de la Universidad de Oxford, Robert May.

Y Haldane opina que si se observan las dinámicas en la naturaleza, como las que se dan en la transmisión de enfermedades infecciosas o en un incendio forestal, se pueden establecer comparaciones que ayuden a perfeccionar los modelos económicos que se utilizan para explicar, por ejemplo, el efecto contagioso del colapso del banco de inversión estadounidense Lehman Brothers.

“En octubre de 2008, los sistemas financieros y la economía mundial cayeron por un precipicio”, le dijo Haldane a la BBC.

“Los modelos económicos convencionales no sirven para explicar esto. Pero estos precipicios y puntos de no retorno son algo común en los sistemas naturales”, añadió el investigador.

Dos lecciones
Dos son las principales lecciones que el mundo financiero debe aprender de la naturaleza, dice el estudio.

En primer lugar, está la necesidad de promover la diversidad en el sistema financiero: así como la pérdida de biodiversidad biológica limita la cantidad de servicios ambientales que ofrece un ecosistema y pone en peligro la existencia del hábitat en su totalidad, la falta de variedad en el ámbito financiero aumenta el riesgo sistémico.

“La homogeneidad genera fragilidad”, dicen los autores. “A la hora de reconstruir y mantener el sistema financiero, la comunidad reguladora debería darle una prominencia mucho mayor al objetivo de incentivar la diversidad sistémica”.

La segunda enseñanza que se desprende de la madre naturaleza es que el sistema financiero se vuelve más resistente si adopta un formato más “modular”, para evitar que la falla de un componente ponga en riesgo al resto.

Acercamiento analítico
¿Y qué hacer cuándo todo empieza a desmoronarse? ¿Cómo evitar que el problema se expanda por todo el sistema financiero? Ésta es otra de las preguntas que se plantean los investigadores.

Basándose en los conocimientos de la epidemiología, Haldane y May señalan que hace falta enfocarse en acciones preventivas dirigidas a los agentes "superdiseminadores", que por su comportamiento pueden “infectar” a otros bancos.

La tendencia que se ha observado en años recientes es que los bancos más grandes tienen reservas de capital pequeñas, lo cual hace que el sistema financiero sea más vulnerable.

¿Heteroflexibles o pecadores?

!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! Isaías 5:20

Ahora se habla curiosidad sexual o inclinación, evolución y nuevos papeles sexuales o de que "tu práctica sexual va a ser tan saludable en tanto y en cuanto que no te ocasione daño ni a ti ni a las personas involucradas", pero...el pecado es pecado.


Heteroflexibles: ¿los nuevos bisexuales?
Los heteroflexibles son heterosexuales que tienen una inclinación sexual bien definida, pero que están abiertos a mantener relaciones con personas del mismo sexo.

Ellos aseguran ser heterosexuales comunes y corrientes, digamos “del montón”, y -de hecho- todo parece apuntar a ello: tienen esposas, hijos, compromisos económicos con el colegio de los nenes… Sin embargo, la historia es otra tras bastidores.


Ocasionalmente, sin que sus parejas lo sepan, tienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo. Nada de ataduras emocionales, nada de “obligaciones de pareja”, nada de reclamos. Sólo quieren tener aventuras sin compromisos.

Se trata de los heteroflexibles, un término acuñado por psicólogos y sociólogos para definir a aquellos heterosexuales que intentan conservar su identidad sexual, pero que están abiertos a los placeres homosexuales cuando las circunstancias lo permiten.

Fantasías privadas
Según explican los sexólogos, las prácticas homosexuales de los heteroflexibles son casuales y se dan dentro del clóset, por lo que suelen llevar una doble vida. No obstante, ellos niegan rotundamente ser gays reprimidos o bisexuales no declarados/disfrazados.


Y es que aunque la heteroflexibilidad podría visualizarse como un grado de bisexualidad, o al menos un camino previo a ella -o la misma homosexualidad-, los expertos no necesariamente lo entienden así.

No es de extrañar, entonces, que algunas personas -confundidas con la etiqueta de heteroflexible- han optado por llamarlos “heterosexuales con licencia”.

“Ellos no se catalogan ‘homosexuales’. La heteroflexibilidad es una inclinación y no una necesidad de que tiene que acostarse con alguien de su mismo sexo, como sucede con el homosexual”, subraya la sexóloga Alicia Fernández.

“Es como una curiosidad, que suele darse cuando hay alcohol y fiesta. Ellos piensan ‘estamos en un ambiente de juerga o de vacilón, así que déjame tirarme al lado de allá”, precisa la especialista, quien labora en la Clínica de Sexualidad Humana.

Sin duda, como señala la propia sexóloga, atrás quedaron las clasificaciones que se limitaban a heterosexual, homosexual y bisexual. Hoy día, estas categorías son menos rígidas, más flexibles de hecho, abriéndose no sólo al término ‘heteroflexibilidad’, sino a otros que comienzan a escucharse: bicuriosidad, homoflexibilidad, etcétera.

“El ser humano evoluciona, por lo que se van asumiendo nuevos papeles en el campo de la sexualidad. Surgen otros tipos de relaciones, de categorías, de significados”, reconoce la Dra. Fernández.

Diferente a los bi
Como se planteara anteriormente, los heteroflexibles niegan a toda costa ser bisexuales. Al sólo tener relaciones esporádicas con personas de su mismo sexo, muchos se consideran más bien heterosexuales con urgencias homosexuales.

En este sentido, la sexóloga Fernández aclara que “el bisexual desea a ambos sexos por igual y sus relaciones no son furtivas ni de clóset”.

“Se presupone que a partir de este rango (bisexual), el individuo se puede enamorar de alguien del mismo sexo, por lo que la fidelidad sí juega un papel importante en cualquier relación que sostenga. Los heteroflexibles, por su parte, no acostumbran a enamorarse ni ser fieles”, indica la doctora.

La experta en sexualidad humana recalca que la mayoría porcentual de los heteroflexibles son varones, aunque acepta que esta variación sexual podría verse en féminas.

Nada nuevo bajo el sol
Si bien pareciera ser una moda liberal del siglo XXI, la realidad es que ya para el 1948, el psicólogo estadounidense Alfred Kinsey había descrito las manifestaciones heteroflexibles.

Lo hizo en su libro Comportamiento sexual del hombre y, aunque no le asignó una categoría como tal, sí habló de “grados” de la práctica.

Fue en el año 2000 cuando la también estadounidense Laurie Essig, socióloga de profesión, acuñó el término como tal, describiéndolo como “la más nueva permutación de la identidad sexual”, según apunta la Dra. Fernández.

“En términos más sencillos, ella indica que el heteroflexible es un individuo que tiene o intenta tener un estilo de vida con un apego sexual y emocional hacia alguien del sexo opuesto, pero que está abierto a encuentros sexuales e incluso a relaciones con alguien del mismo sexo”, resume la sexóloga.

Al preguntársele si la heteroflexibilidad es una inclinación saludable, la especialista responde que cada caso es particular, por lo que no conviene hacer generalizaciones al respecto.

“Yo siempre he dicho que tu práctica sexual va a ser tan saludable en tanto y en cuanto que no te ocasione daño ni a ti ni a las personas involucradas”, puntualiza Fernández.

Noticia de Janet González Bolívar, tomada del periódico Primera Hora del 21 de enero de 2011

Reseña de libros

Al descubierto la historia de Goya
Nueva publicación detalla los retos y logros de la empresa

Cientos de imágenes de la icónica lata de habichuelas Goya, con su característico color azul y franja amarilla debajo de un plato de las legumbres, engalanan la portada publicación que relata las décadas de luchas y éxitos de la empresa hispana de comestibles más grande de Estados Unidos.

“Si es Goya tiene que ser bueno... 75 años de historia” es el título del libro que revela la vida de esta compañía desde que su fundador, Prudencio Unanue, salió de su pueblo Villasana de Mena en España en 1904 rumbo a Puerto Rico en busca de un futuro mejor.

“Más que un registro de fechas o una historia cronológica, esta publicación de 446 páginas es un recuento de los sueños y las ilusiones, los éxitos y los retos de varias generaciones de hombres y mujeres que hicieron suyos el compromiso con la excelencia”, expresó el presidente de Goya de Puerto Rico y nieto de don Prudencio, Carlos Unanue.

La fundación de Goya en Nueva York en el año 1936, el establecimiento de su primera fábrica en Río Piedras en 1949, la mudanza hacia Bayamón en 1954 y su expansión hacia el resto de América Latina forman parte del relato de una empresa familiar que inició con la visión de un hombre que quiso complacer el paladar de los inmigrantes boricuas en la Gran Manzana.

El ejecutivo destacó que más allá que un libro corporativo, la historia de Goya sirve como una herramienta “educativa y cultural” ya que en sus páginas ha quedado plasmada la evolución de la economía de Puerto Rico, de un país agrícola a uno manufacturero.

El historiador Guillermo A. Baralt, a cargo de la investigación necesaria para el voluminoso libro, expresó que con el trabajo logró cumplir en parte su sueño de escribir sobre el legado de los españoles en Puerto Rico en el siglo XX.

“Yo pensaba que yo iba a escribir de la historia de la fábrica de Goya en Puerto Rico, cuando entonces me doy cuenta que estamos hablando de la primera corporación hispana de productos alimenticios de los Estados Unidos. Ya ese fue otro tema porque no estábamos hablando de la historia de Puerto Rico, estábamos hablando de la historia de Estados Unidos, de la historia de España, de la República Dominicana, la historia de América”, expresó Baralt sobre la labor que completó en cinco años.

Sin embargo, Unanue destacó que Puerto Rico siempre ha estado en el centro del imperio que hoy es Goya.

“El corazón de manufactura de Goya comenzó en Puerto Rico. Lo que enseña el libro es como una marca que comenzó vendiéndole a puertorriqueños supo como cubanizarse, dominicanizarse, ecuatorianizarse, mejicanizarse, como fue transformándose de acuerdo a como venía la inmigración a Estados Unidos”, sostuvo Unanue.

Noticia de Keila López Alicea para El Nuevo Día, tomada de la edición digital del periódico.

¿Jurassic Park en Japón?

Japonés clonará mamut
La especie se extinguió hace cerca de 5,000 años

El profesor Akira Iritani, de la Universidad de Kyoto, anunció que reactivará sus intentos por clonar un mamut lanudo utilizando nuevas técnicas que permitirían replicar el material genético de células de tejido congelado.

La especie se extinguió hace unos 5,000 años, pero se han descubierto varios ejemplares del animal congelados bajo la capa permanente de hielo en Siberia, Rusia.

El profesor dice que viajará a esta región en el verano en búsqueda de restos de mamut para obtener una muestra de piel o tejido blando.

Hace siete años, la BBC informó sobre un proyecto que lanzó el mismo profesor Iritani para clonar mamuts de lo que se pensaba eran las patas del extinto animal descubiertas en la norteña región de Yakutsk, en Rusia.

Muestras de músculo, médula ósea y piel se conservaron en nitrógeno líquido y fueron enviadas al centro de ciencia y tecnología de la Universidad Kinki, en el occidente de Japón, donde trabajaba Iritani.

El problema es que el ADN que ha estado congelado por tanto tiempo se daña y no sirve para clonar. "Tan pronto un cuerpo congelado sale del hielo se empieza a podrir", dijo entonces el investigador japonés.

Nueva técnica
Sin embargo, una nueva técnica desarrollada en 2008 por el doctor Teruhiko Wakayama, del Centro Riken de Desarrollo Biológico en Japón, podría presentar una nueva oportunidad.

A través de su técnica, Wakayama logró clonar un ratón utilizando células de otro que había estado congelado durante 16 años.

Con el obstáculo aparentemente librado, todo lo que necesita hacer el profesor Iritani es identificar un núcleo de células de mamut viables para la clonación.

Para esto anunció que viajará a Siberia a mediados de este año para encontrar restos de mamut congelados. Un trozo de tejido de apenas tres centímetros cuadrados es todo lo que necesitaría.

En caso de que no logre encontrar los restos, el profesor tiene previsto pedir a científicos rusos que le den una muestra de los ejemplares que ellos han encontrado.

El material genético será insertado en óvulos de una elefante africana, animal que también se utilizará para gestar el mamut.

Iritani estima que se tomará unos dos años en impregnar al animal, más unos 600 días que es el período de gestación de los elefantes.

Lo que significa que una de estas gigantescas bestias lanudas de la edad de hielo podría estar rondando la tierra en unos cuatro o cinco años.